課程大綱

課程資訊

課程名稱	先秦道家思想系譜上 Taoism Pedigree of the Pre-Qin Dynasty (1)
開課學期	100-1
授課對象	文學院中國文學系
授課教師	徐聖心
課號	CHIN4907
課程識別碼	101 40801
班次
學分	2
全/半年	全年
必/選修	選修
上課時間	星期四1,2(8:10~10:00)
上課地點	普201
備註	限學士班二年級以上總人數上限：35人外系人數限制：10人
Ceiba 課程網頁	http://ceiba.ntu.edu.tw/1001Taoism
課程簡介影片
核心能力關聯	核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述	何謂道家？先秦道家之界定問題道家之大致成員及演變：楊朱�彭蒙、田駢、慎到�關尹、老聃�莊子�鶡冠子�管子�文子；時代未定：列子、陰符經道家之起源與原始型態擬測：神話�巫術�冥想傳統�超拔心態道家道論之發展道家論心之發展道家論氣之發展道家思想之性格附帶觀察：道家學之文化影響與應用──藝術精神；治術、治法、治勢、兵法、醫理、拳術、養生術
課程目標	與諸子思想中之道家相關的課程，目前有兩類，若專書，主要以一家為主；而中國思想史，則以各家派為交互力場。前者一家深入，而彼此交涉之跡易泯；後者詳多方之互動影響，而一家一派之特色難彰。如此單一學派之系統轉變與綿延之跡，學子常苦不能自明。因此若有課程綜覽一大學派之特色與轉變軌跡至為重要。道家為先秦最具生命力且最具爭議的學派，其成員、其先後、其系統之區分、其傳承關係，無一不成謎。本課程一方使學子熟悉道家相關文獻，也使其具備初步解讀文獻能力，對道家成員及其思想承變之跡相關議題，能有大略了解，並進而能自行研究。
課程要求	1試講課文翻譯。 2參與課堂討論。 3撰寫期中報告。
預期每週課後學習時數
Office Hours
指定閱讀	《老子》王弼注《莊子》錢穆《莊老通辨》，臺北：東大徐復觀《中國人性論史》第11、12、13章，商務， ───《中國藝術精神》，臺北：學生楊儒賓《先秦道家「道」的觀念的開展》，臺大中研所碩士論文，
參考書目	《莊子》天下篇、《荀子》解蔽篇《史記》老莊申韓列傳、論六家要指《漢書．藝文志》《老子》王弼注《莊子》，另開書目《管子校釋》《鶡冠子》李定生、徐慧君：《文子要詮》，楊伯峻：《列子集釋》席長安：《陰符經》 Henricks, R. Lao-tzu. Te-tao ching . New York: Ballantine, 1989/1992 Lafaigue, The Tao of the Tao Te Ching. A Translation and Commentary .New York: State University of New York ,1992 Thompson, P. Fragment attributed to Shen Dao , In Shen Tzu Fragments, 228-303. Oxford:Oxford University Press, 1979 池田知久《《莊子》：「道」的思想及其演變》，黃華珍譯，臺北：國立編譯館，2001 鍾華：《從逍遙游到林中路：海德格爾與莊子詩學思想比較》，北京:中國社會科學, 2004 唐君毅〈道家之起原與原始型態〉《原道篇》卷一， ───〈老子言道六義〉《導論篇》 ───〈中國方法論中之個人與世界〉，臺北：聯經出版，1984年9月陳克明〈試論鶡冠子與黃老思想的關係〉，《哲學史論叢》224-245，吉林：人民，1980 錢穆《莊老通辨》，臺北：東大徐復觀《中國人性論史》第11、12、13章，商務， ───《中國藝術精神》，臺北：學生楊儒賓《先秦道家「道」的觀念的開展》，臺大中研所碩士論文， ───〈卮言論：莊子論如何使用語言表達思想〉，《漢學研究》10：2(1992)，頁123-157 ───《莊周風貌》，臺北：黎明文化錢新祖〈佛道與語言觀與矛盾語〉，《當代》11(1987)：63-70；12(1987)：101-108 朱哲：《先秦道家哲學研究》，上海：上海人民出版社，2000年9月曹旅寧〈《鶡冠子》述評〉《青海師範大學學報》1984-4，76-81 杜寶元〈鶡冠子研究〉《中國歷史文獻研究集刊》5，(1984)：51-60 伍振勳《先秦道法思想》，臺大中研所碩士論文，徐聖心〈「莊子尊孔論」系譜綜述──莊學史的另類理解與閱讀〉，《臺大中文學報》，第十七期，2002年12月謝如柏《列子「命」槪念及其相關問題硏究》戴卡琳《解讀鶡冠子－－從論辨學的角度》丁原植《文子資料探索》
評量方式 (僅供參考)

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